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【新中醫思想】

 
 
 
 
 
 

胆是腑,而不是奇恒之府

2018-9-11 16:23:00 阅读6 评论0 112018/09 Sept11

胆是腑,而不是奇恒之府 

先医们在祖国医学,藏象学说中始终把胆归属于腑,同时又把它称之为“奇恒之府”。这种划属归类又是腑、又是奇恒之府的说法不妥,也可以说是错误的。笔者认为胆就是“腑”,而不是“奇恒之府”。

胆不是“奇恒之府”“

作者  | 2018-9-11 16:23:00 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

话说“ 胰脏 ”

2018-9-9 10:28:10 阅读10 评论0 92018/09 Sept9

话说“ 胰脏      

古前人在祖国医学诸多书中,藏象学说里,只提心、肝、脾、肺、肾五脏;胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞奇恒之府,唯独没有胰。我国最早的一部古典医藉《黄帝内经》确定了中医学的理论体系,同时也就确定了五脏、六腑及奇恒之府的理论。这个理论一直延续到明、清,乃至现今。虽然祖国医学均没有歧论论异说,更没有提及胰。清代医学家张锡纯的“滋 饮”提到了“膵”,这个“膵”指的就是胰。但张锡纯也没有把“膵”列入五脏六腑或奇恒之府之中。

作者  | 2018-9-9 10:28:10 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

中药应是"七味"

2018-9-7 16:07:21 阅读8 评论0 72018/09 Sept7

中药应是"七味"       

     租国医学在药物学中讲药分有五种味道,即称五味,辛、甘、酸、苦、咸五种滋味。实际上不止五种,还有淡味和涩味。如苡仁是淡味、白矾是涩味。但历代医家都把淡味附于甘味之中,把涩味说成是酸味的变味,仍然把中药说成是五味。

作者  | 2018-9-7 16:07:21 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

胆是腑,而不是奇恒之府

2018-9-5 9:43:55 阅读9 评论0 52018/09 Sept5

胆是腑,而不是奇恒之府  

先医们在祖国医学,藏象学说中始终把胆归属于腑,同时又把它称之为“奇恒之府”。这种划属归类又是腑、又是奇恒之府的说法不妥,也可以说是错误的。笔者认为胆就是“腑”,而不是“奇恒之府”。

作者  | 2018-9-5 9:43:55 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

批驳“藏象学说中的脏腑不单纯是一个解剖学概念,

更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理概念。”

祖国医学藏象学说中的脏、腑不单纯是一个解剖学概念,更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理概念。如肾藏精,主生长,发育与生殖,主水,主纳气,主骨生髓,通于脑,其华在发,开窍于耳,司二阴,肾与膀胱相表里。这里,肾与膀胱、骨、

作者  | 2018-9-4 17:40:59 | 阅读(9) |评论(2) | 阅读全文>>

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