《现代简明新中医概论》具有创新性、科学性、前瞻性、可研性。
（读《现代简明新中医概论》有感）
读陈景耀编著的《现代简明新中医概论》。他创立的“七行说”和“七脏”、“七腑”、“七奇恒之府”论。很受感染，也有同感。宇宙间不只是有金、木、水、火、土五种物质所构成，还有气和电两钟物质。没有气人类和动、植物就无法生存，没有电，氢、氧难以化合成水。所以金、木、水、火、土、气、电这七行才是完整的“七行学说”。五行说是残缺不全的。
陈景耀说的“七脏”是脑、胰、心、肝、脾、肺、肾。在原祖国医学中只有五脏，心、肝、脾、肺、肾。其实脑和胰也是脏，而且是很重要的两个脏器。所以五脏是不全的，七脏是完美的。
原祖国医学中的六腑也不正确，胃、小肠、大肠为三腑其实应为一腑。（因为它们的结构和功能基本相同，均由四层组织结构而成。由内向外黏膜层，黏膜下层，肌织膜层，外膜层共四层组织所组成，另外都是由平滑肌所构成。它们结构相同。功能都是传化水谷的器官。）脊髓、血管、气管、淋巴管、都是腑。可是原祖国医学中的六腑却没有脊髓、血管、气管、淋巴管这些不可缺少的腑。所以七腑应是脊髓、血管、气管、淋巴管、胃肠、胆、膀胱。这样七腑和七脏的表里关系相对应的也很适合和正确。脑和脊髓；心和血管；肺和气管；脾和淋巴管；胰和胃肠；肝和胆；肾和膀胱。原祖国医学中，心与小肠、肺与大肠、脾与胃相表里根本没有密切关系，不应为表里关系。原祖国医学中硬要说它们是表里关系。
七奇恒之府应是骨、骨髓、甲状腺、胸腺、性腺、肾上腺、垂体七者。可是原祖国医学中的奇恒之府是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。其实脑是脏，而不是奇恒之府。髓有脊髓和骨髓之分，脊髓和骨髓
不能统称为髓。脊髓是腑、骨髓才是奇恒之府。脉、胆是腑，不是奇恒之府。女子胞不是奇恒之府，性腺
才是七奇恒之府。所以骨、骨髓、甲状腺、胸腺、性腺、肾上腺、垂体这七者才是奇恒之府。
陈景耀说：“心不是君主之官，君主之官脑也。心不主神明，主神明的是脑；肝不主谋虑，主谋虑的是脑；脾不生肉，生肉的是胰。脾不主运化，主运化的是胰；肾不生髓。肾不主生殖。肾不是作强之官，不主伎巧。肾不臧精 。肾不是“先天之本”。 肾不开窍于耳，脑开窍于耳。“天癸”不是肾中产生 ，“天癸”是性腺中产生。阳痿与肾无关。五脏皆藏神的说法是错误的，只有脑藏神。人体内根本没有命门。胆不主决断，是脑主决断。女子胞不主月经。三焦不是腑。“三焦者，不是决渎之官，不能水道出焉。”中药也有归脑，胰，脊髓，气管，脉，淋巴管等经的。中药应是"七味"，不是“五味”。中药药性应是”七气”，不是“四气”等等”。都是正确的。
原祖国医学中所说的：心为君主之官。心主神明。肝主谋虑。脾生肉。脾主运化。肾生髓。肾主生殖。肾为作强之官，主伎巧。肾臧精 。肾为“先天之本”。 肾开窍于耳。“天癸”是肾中产生。阳痿与肾有关。五脏皆藏神。人体内有命门。胆主决断。女子胞主月经。三焦是腑。“三焦者，决渎之官，水道出焉。”中药只有归心、肝、脾、肺、肾、胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦经的，而没有归脑，胰，脊髓，气管，脉，淋巴管等经的。中药是“五味”。中药药性是“四气”等等”。都是错误的。
陈景耀编著的《现代简明新中医概论》。他创立的“七行说”和“七脏”、“七腑”、“七奇恒之府”论。具有现代性，简明性、中医性、创新性、独特性、先进性、专业性、学术性、完整性、科学性、真理性、实践性、通俗性、知识性、逻辑性、前瞻性、实用性、可读性、指导性、可研性、权威性。
作者：佟双凤
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